{"id":1690,"date":"2020-10-15T14:06:33","date_gmt":"2020-10-15T12:06:33","guid":{"rendered":"https:\/\/iuaviabelfjea.byteway.dev\/?p=1690"},"modified":"2020-10-15T23:52:18","modified_gmt":"2020-10-15T21:52:18","slug":"rabiat-mannomann","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/maennerschmie.de\/index.php\/2020\/10\/15\/rabiat-mannomann\/","title":{"rendered":"Film Kritik: Rabiat – Mannomann"},"content":{"rendered":"\n

Ich hab\u00b4s mir angetan. Radio Bremen, eh schon traditionell linkslastig, fragte im Beitrag Rabiat: “Mannomann — wo sind die neuen M\u00e4nner?”<\/a> nach dem “neuen Mann”. Sch\u00f6n, erstmal.
Was ist dabei heraus gekommen? Eine Reihe an Manipulationen – hart an der Wahrnehmungsschwelle, manchmal weit dar\u00fcber.
Was fehlt: Positive Aspekte von M\u00e4nnlichkeit. Und was v\u00f6llig fehlt: Die Epigonen der “alten M\u00e4nnlichkeit”: Muslime. Denn woher kommt denn der “sexistische Schei\u00df”, gegen den auf der Demo zu Recht protestiert wurde? Von den feministischen jetzt.de<\/a> – Lesern, den postheroischen M\u00e4nnern Malte, Lars, Torben oder Julian? Oder doch eher von den Feierfreunden auf der K\u00f6lner Domplatte<\/a>? Oder die Karims dieser (INCELs-)Welt<\/a> (ab min 11:00 und min 19:08)
Da frage ich nochmal nach bei Alice Schwarzer. Die mag nach eigenem Bekunden M\u00e4nner und wei\u00df, wo der Sexismus wohnt. (Au\u00dfer bei Br\u00fcderle)
Ich bin in dem Thema drin seit 2003. Und extrem kritisch.<\/p>\n\n\n\n

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Der Autor der Sendung, David Donschen, hat mit mir \u00e4u\u00dferlich sogar manches gemeinsam: Brille, \u00e4hnlicher Haarschnitt, kurze Haare, Bart, schwarze Wollm\u00fctze und darunter jede Menge Selbstkritik. Er von der feministischen, ich von der m\u00e4nnlichen Seite.<\/p>\n\n\n\n

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Er l\u00e4dt zu sich ein: Christoph<\/a> <\/a>May<\/a>. Selbsternannter “Kritischer M\u00e4nnerforscher”. Dessen gr\u00f6\u00dfte St\u00e4rke: die tiefe, kraftvolle und feste Stimme. Da h\u00f6re ich gerne zu. M\u00e4nnlicher geht\u00b4s kaum. In der Ruhe liegt die Kraft.
Dessen Kompetenz im M\u00e4nnerthema, nach eigenem Bekunden (TED): in der DDR aufgewachsen, Filme gucken und das Lektorat seiner Freundin. Wer Wissenschaft und Meinung nicht auseinanderhalten kann und will – f\u00fcr den ist das ein hoch- kompetenter Gespr\u00e4chspartner, dessen Haltung gepr\u00e4gt ist von den Themen: “emotionale Sprachlosigkeit, m\u00e4nnliche Schweigekulturen und giftige M\u00e4nnlichkeit (Toxic Masculinity)<\/em>“
So weit – so schlecht. Entsprechend der Einstieg: Donschens B\u00fccherregal beherbergt \u00fcberwiegend Werke von m\u00e4nnlichen Autoren. Das sei schon ein Problem. Wirklich?
Was kann der daf\u00fcr, dass er sich mehr f\u00fcr Literatur von M\u00e4nnern interessiert? Vielleicht schreiben Frauen ja auch weniger – absolut?
Und Donschen ist auch passiv sexistisch: Wenn er Frauen nicht zutraut, selbst gegen Gender Paygap vorzugehen, bevormundet er sie. Emanzipation der Frau ist IHR Ding, erstmal. SO selbstbewusst sollte sie schon sein, wenn sie gleiches Geld fordert.
Auch ist Christoph MAY extrem manipulativ: “Daf\u00fcr sorgen, dass das Regal weniger wei\u00df, m\u00e4nnlich und westlich aussieht” – was ist schlecht an wei\u00dfer, m\u00e4nnlicher und westlicher Kultur? Will er zur\u00fcck in den Urwald? Fern\u00f6stlichen Raubbau an der Natur oder afrikanische Tribal Culture?
Donschen steht auf Union Berlin, – ist ein Problem. Sagt May. Warum? Gut, der Grund, warum 60er-, Union- St.Pauli- Fans auf 2. Liga stehen, Underdogs unterst\u00fctzen hat ja ein caritatives Element. Aber nur weil es nun Union Berlin, “eisern” hei\u00dft, dort m\u00e4nnlich gegr\u00f6lt, gesoffen wird, auf diese Weise Aggression kultiviert ausgelebt wird- ist ein Problem? Warum? M\u00e4nner-“lastig”, testosteron- “lastig” – was ist die Last, wenn nicht negativ besetzt? Warum nicht gleich “l\u00c4stig”? Diese unterschwellige, sprachliche Manipulation zieht sich bei May und Donschen durch und ist ebenso niedertr\u00e4chtig wie \u00e4rgerlich: Neutralit\u00e4t – Fehlanzeige.
Donschen fragt sich weiter: Woher kommt die “Grundaggression” von uns M\u00e4nnern? Sein Begriff der Aggression ist pauschal negativ besetzt. Aggression kommt von lat. “agredere” – dt.: hingehen zu, sich ann\u00e4hern. Das ist die grundlegende Haltung jeder Forschung. Weswegen Forschung (MINT- F\u00e4cher!) m\u00e4nnlich dominiert ist. Was wiederum die Grundlage von Erkenntnis, Innovation, Entwicklung und Wohlstand ist.
Und klar: Wer ein maximal aggressives, mieses M\u00e4nnerbild sucht, der findet das auch bei den rechten Schl\u00e4gern, den Hooligans. L\u00e4nge mal Breite hier: Philipp. ex-Nazi, ex- rechtsradikal, ex- Drogenhandel, Prostitution und “die Sehnsucht nach Krieg.” Respekt an die Redaktion, den Aussteiger gefunden zu haben, noch mehr Respekt an den Mann Philipp, der so schonungslos ehrlich und offen zu seinen Fehlern steht und dar\u00fcber spricht!
Sp\u00e4ter erkl\u00e4rt Philipp, was ihm neben dessen Abwesenheit, welches Defizit seines Vaters, neben mangelnder Pr\u00e4senz am meisten gefehlt hat: dessen Treue zu seinem Wort: “Versprochen, wir gehen mal zum HSV. Das wurde nie eingel\u00f6st, das ist mir eingebrannt!”
Philipp weiter: “Ein Junge, der genug ANERKENNUNG, LIEBE UND WERTSCH\u00c4TZUNG von seinen Eltern bekommt, besonders vom Vater kriegt, das ist f\u00fcr Jungs sehr wichtig, da w\u00e4re die Radikalisierung bedeutend schwieriger.” Das V\u00e4terproblem ist kein Neues<\/a> – wissen wir seid \u00d6dipus. Am beeindruckendsten schildert die Folgen (Kriminalit\u00e4t) Dr. Matthias Franz hier, besonders ab min. 29:00<\/a>. Auch hier ist l\u00e4ngst nicht alles aufgearbeitet. DAS sp\u00fcrt Donschen deutlich – und muss schlucken.<\/p>\n\n\n\n

Dann wieder MAY \u00fcber “toxische M\u00e4nnlichkeit” – ein, wie er es nennt “strukturelles”, d.h. gesellschaftliches Ph\u00e4nomen. NICHT May, NICHT Donschen, die sind reflektiert, auch die anderen, alle konkret angesprochenen M\u00e4nner sind unschuldig. Dennoch bleibt der Vorwurf der “strukturellen toxischen M\u00e4nnlichkeit” im Raum stehen. Nur- wo ist die?
Und wo sind die “Guten” neuen M\u00e4nner?
Ok., der einzelne Mann ist es nicht – toxisch m\u00e4nnlich – aber die m\u00e4nnliche Gesellschaft ist es. Das erinnert an den Satz im Grundsatzprogramm der SPD: “Wer die menschliche Gesellschaft schaffen will, muss die m\u00e4nnliche \u00fcberwinden.” Weil M\u00e4nner eben nicht menschlich sind?!
Auch typisch: ein einzelner Schl\u00fcsselsatz, der zeigt, wie krude MAYs M\u00e4nnerbild ist: “Wir wachsen mit einer emotionalen Sprachlosigkeit auf, die wir in fr\u00fchester Kindheit unterdr\u00fccken..” Wie bitte? Wir unterdr\u00fccken Sprachlosigkeit? Redaktion, Lektorat? Besonders entlarvend ist wohl eine andere Grundhaltung der Sendung. Hier ist der Redaktion eine Freud\u00b4sche Fehlleistung entglitten, MAY\u00b4s Bed\u00fcrfnis nach autorit\u00e4ren Strukturen: “Wenn wir nicht wissen, wie wir sprechen sollen<\/strong>, dann..” Er will, dass uns jemand sagt, wie wir sprechen sollen<\/strong>?! Ernsthaft? Freie Rede – vorbei?
Hier zeigt sich der “autorit\u00e4re Charakter” der Linken<\/a>, wie E. Fromm (S.7 ff) ihn nannte, eben andere mit “rigiden Moralvorstellungen” (S.12) zu beherrschen. Die Einschr\u00e4nkung der Redefreiheit darf man wohl dazuz\u00e4hlen.
Ganz offen m\u00e4nnerfeindlich sagt Donschen an anderer Stelle: “Ich finde, wir M\u00e4nner haben es ziemlich oft verkackt.” Pauschale Analsprache f\u00fcr m\u00e4nnliche Performance – danke bestens, Donschen, DIESEN \u00f6R- Auftrag erf\u00fcllt er. <\/p>\n\n\n\n

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Dagegen offen, neutral und gewinnend empfand ich den Auftritt beim M\u00e4nnerstammtisch von John Aigner, M\u00e4nnercoach von MannsVolk<\/a>. Auch seine klare Abgrenzung gegen Donschen. In der Runde dann die Erkenntnis: “Es fehlen Vorbilder!” Stimmt. Es gibt im \u00f6ffentlichen Raum wenig, sehr wenige “gute M\u00e4nner”. Vor allem bitte OHNE die Verachtung f\u00fcr einen Mann wie Bruce Willis, denn er ist anders<\/a>!
Sp\u00e4ter bringt Donschen es im Gespr\u00e4ch mit J. Aigner nochmal auf den Punkt: “Es geht nicht darum, M\u00e4nnlichkeit zu schw\u00e4chen, sondern “gute” M\u00e4nnlichkeit zu st\u00e4rken!” “Absolut. Es geht um `richtig und gut genug sein\u00b4, im Inneren. … Dazu geh\u00f6rt Verantwortung \u00fcbernehmen, dazu zu stehen, R\u00e4ume halten k\u00f6nnen, Klarheit und Weitblick…”
Die Reflexionen f\u00fchrten ihn zum Resumee: “Wir brauchen mehr R\u00e4ume, wo sich M\u00e4nner einfach miteinander treffen und austauschen.” Danke, David, das mache ich, hier<\/a>!<\/p>\n\n\n\n

Dann der Vater Patrick Neumann: Die erste Nahaufnahme, auch andere Bilder von seinem Gesicht erschrecken: Sieht so ein gl\u00fccklicher Vater aus? Nee. Aber Respekt f\u00fcr den Einsatz. (Gut, dass machen die Schichtarbeiter in der traditionell- funktionierenden Familie auch). Zun\u00e4chst legt er sauber vor: “Darum geht es, da zu sein, den Kindern Halt zu geben. ” Aber dann kommt auch hier ein Schl\u00fcsselsatz, der einen Dach- oder zumindest einen Haltungsschaden des “modernen Mannes” offenlegt: “Ich hab eh schon so wenig von denen<\/em> [von den Kindern]..” da stellt sich mir die Frage- warum will ein Vater was von den Kindern “haben”<\/em>? Ist er als Erwachsener nicht gefragt, den Kindern zu geben<\/strong>? Das mit dem Halt macht er ja schon,…
Die Arbeitsreduzierung klappt auch, weil er im \u00f6ffentlichen Dienst als Rechnungspr\u00fcfer bei der Stadt Dortmund arbeitet, in der Arbeitszeiten sehr gro\u00dfz\u00fcgig auf Kosten der Allgemein ausgewalzt werden k\u00f6nnen. Der \u00f6ffentliche Dienst von Radio Bremen kann da gut und gerne mit- fordern. Ob das bei einem Zulieferbetrieb von BMW mit fern\u00f6stlicher Konkurrenz im Nacken auch so “Normalo” w\u00e4re? Patrick glaubt nicht, dass es am Arbeitgeber liegt. Er stellt Karriere hinter seine Kinder. \u00d6ffentlicher Dienst macht\u00b4s m\u00f6glich: 3 Kinder, Haus und keine Angst vor Jobverlust.
Vielleicht sollte er mal in den Firmen der Pleiteregion zwischen Schwerte und Moers nachfragen…?
Corona bringt viele M\u00e4nner zum Umdenken, weil sie zu Hause sind und sehen, was zu tun ist: Patricks Frau Kerstin: “Es sind ja nicht alle M\u00e4nner begriffsstutzig und d\u00e4mlich.” Ach, nein? Dann musste das ja auch mal gesagt werden. Verachtung schwingt nach.<\/p>\n\n\n\n

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Im Coaching von John Aigner, mit Vincent und David \u00fcberschl\u00e4gt sich zun\u00e4chst Davids Stimme, dann geht\u00b4s zur Sache. Der Kampf ist spannend und befreiend. Wie reflektiert Donschen diese Herausforderung seiner M\u00e4nnlichkeit?
“Schon auch befreiend,… hat mir Spa\u00df gemacht, doch – ist sch\u00f6n so. Dann im off: “Doch so richtich verstehe ich das nicht.”
Wenn Donschen reine, kultivierte, M\u00e4nnlichkeit, kanalisierte Aggression im Ringkampf erlebt, geht er eben NICHT in das Gef\u00fchl, bleibt nicht dort, sondern insinnuiert. Und dann macht er diese sch\u00f6ne Erfahrung im Nachhinein klein, indem er sagt: “Toben im Park ist ja ganz sch\u00f6n, das sind nicht nur die Urinstinkte, wir m\u00fcssen an die Rollenbilder, die uns…” – jetzt kommt\u00b4s, nat\u00fcrlich: “anerzogen wurden.” Und nat\u00fcrlich, “wo wir ran m\u00fcssen<\/strong>.” Da ist er wieder, der soziale Druck, die Manipulation!
Und BLOSS nicht in das m\u00e4nnliche Gef\u00fchl reingehen, und so perpetuiert er, Donschen, selbst jenen Habitus, den er so gr\u00fcndlich ablehnt. Nicht \u00fcber eigene Gef\u00fchle reden, lieber \u00fcber Ideologie. Wie alle Linken, auch 1933-45.<\/p>\n\n\n\n

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In der Runde der M\u00e4nner, der Ber\u00fchrungsrunde, wurde mir schon beim Anschauen ganz warm – ums Herz. Donschen l\u00f6st sich als erster aus der Umarmung mit dem Fremden. Weil..?
Dann spricht Patrick davon, wie der Prozess (!) der Annahme seiner (negativen) Gef\u00fchle ihm helfen, sich selber anzunehmen.
In der Reflexion dieser herzlichen, z\u00e4rtlichen M\u00e4nnerrunde kommt\u00b4s dann kn\u00fcppeldick. Zun\u00e4chst ist er voller Achtung und Respekt f\u00fcr diese M\u00e4nner, die einander ihre Weichheit z\u00e4rtlich zeigen.
Dann aber zerst\u00f6rt er das vorher Gesagte, und kommt mit dem alten Credo der Kommune1 um die Ecke: “Das Private ist politisch!” Widerlich: “Und das reicht nicht.” Nein, auch diese M\u00e4nner, die das Beste von \/ in sich f\u00fcr einander gegeben haben, nein, sie sind nicht gut genug! Donschen: “Und auch das reicht dann noch nicht. Runden wie diese m\u00fcssen politischer sein!” Da ist es auch wieder, das manipulative “m\u00fcssen”. Warum? Er kramt die feministischen Phrasen (“m\u00e4nnliche Privilegien”) hervor.
Seinem Schlusssatz, so flach er ist, kann ich wieder zustimmen: “Machen wir uns auf, M\u00e4nner, es wird Zeit.”<\/p>\n\n\n\n


Fazit:<\/strong>
Der Film l\u00e4\u00dft mehr Fragen offen, als er beantwortet. Der Bias, der innere Leere der gef\u00fchllosen M\u00e4nner lebt auch im Autor. Das verstellt ihm den Blick auf die essentiellen Fragen von M\u00e4nnlichkeit. Der verkopfte \u00dcberbau, sein links- feministischer Hintergrund, das zeigen die letzten 5 Minuten ganz deutlich, blockiert er die Entfaltung seiner weibliche Qualit\u00e4t:
das F\u00fchlen.<\/p>\n\n\n\n

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M\u00e4nnliche Kultiviertheit -aus Medusas abgeschlagenem Haupt entstieg –
Pegasus, Sinnbild von Poesie, Gesang, Dichtkunst.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n


Und: so klar ich das Anliegen der Frauen teile, die ihre sexuelle Souver\u00e4nit\u00e4t verteidigen – wo ist denn die Weiblichkeit im Mann? Wo seine spezifische, (um ihrer Weiblichkeit bewusste!) M\u00e4nnlichkeit? Von einem Autor zu diesem komplexen Thema verlange ich mehr als 40 Jahre alte, \u00fcbliche Geseiere eines des Gr\u00f6nemeyer- Songs “Wann ist ein Mann ein Mann?” Hier fehlt der respektvolle Blick auf Kultiviertheit von M\u00e4nnlichkeit: warum singt der Vogel und der S\u00e4nger, warum dichtet der Dichter, schreibt der Autor, warum baut der Mann Autos, Parks, ICEs, WebSites, Blogs, Konzerts\u00e4le, .. und sowas wie den VERITAS <\/p>\n\n\n\n

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Wahrheit?<\/p>\n\n\n\n\n\n


Der Film gibt wenig bis keine Ideen von Guter M\u00e4nnlichkeit – au\u00dfer von John Aigner, und erf\u00fcllt so den Anspruch im Titel NICHT.
Hier gibt es f\u00fcr den Donschen noch viel zu entdecken. <\/p>\n\n\n\n

Dieser Blog hier gibt Anregungen – schau nach rechts. Oder nutze die Such- Funktion.<\/p>\n\n\n\n

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